Anh/chị hãy trình bày cảm nhận của mình về hình tượng cây xà nu trong tác phẩm trên của tác

Câu hỏi số 356437:

Vận dụng cao

Anh/chị hãy trình bày cảm nhận của mình về hình tượng cây xà nu trong tác phẩm trên của tác giả Nguyễn Trung Thành bằng một đoạn văn khoảng 20 dòng.

Quảng cáo

Xem lời giải

Câu hỏi:356437

Phương pháp giải

Phân tích, tổng hợp, bình luận

Giải chi tiết

1.Giới thiệu tác giả, tác phẩm

2.Phân tích

a)Xuất hiện nổi bật và xuyên suốt chiều dài tác phẩm

- Tác phẩm mở ra bằng hình ảnh: “Những đồi xà nu nối tiếp chân trời” và khép lại cũng bằng hình ảnh “Những rừng xà nu nối tiếp chạy đến chân trời”

=> Lặp lại đầu cuối tương ứng tạo lên 1 điệp khúc để nhấn mạnh, gây ấn tượng với người đọc về những rừng cây tít tắp, đầy sức sống, bạt ngàn, mạnh mẽ.

- Hình ảnh rừng xà nu rải kín toàn bộ tác phẩm.

=>Ý nghĩa:

+Tác giả đã tái hiện vẻ đẹp đặc trưng, kỳ thú của mảnh đất Tây Nguyên.

+Ý nghĩa biểu tượng: Từ rừng cây xà nu, tác giả muốn gợi nhắc hình ảnh của con người Tây Nguyên, con người Xô Man.

b)Hình ảnh xà nu gắn mật thiết với cuộc sống của con người Tây Nguyên.

*Có mặt trong đời sống hàng ngày.

- Lửa xà nu: dần dật cháy.

- Khói xà nu: biến thành vật dụng hữu ích đối với dân làng Xô Man .

- Cả cánh rừng: ưỡn tấm ngực lớn che chở cho làng vì làng ở trong tầm đại bác.

=>Người dân làng Xô Man đều gắn liền với cánh rừng xà nu bạt ngàn.

*Tham dự vào những sự kiện trọng đại của dân làng Xô Man.

- Trong cái đêm dữ dội, kẻ thù đã tra tấn vợ con Tnú và khi ấy Tnú đang nấp ở những tảng đá ở vìa làng và vẫn đang nhìn về phía làng -> chứng kiến được cảnh vợ con bị tra tấn là nhờ ánh lửa xà nu soi sáng ->chứng kiến trong đau đớn.

- Kẻ thù đã quấn giẻ tẩm dầu xà nu lên mười đầu ngón tay của Tnú -> mười ngón tay của anh biến thành mười ngọn đuốc-> xà nu đã trở thành vật dụng bị kẻ thù lợi dụng -> hủy hoại người dân Xô Man.

- Thể hiện sự thay đổi của dân làng Xô Man: từ không dám cầm vũ khí -> dám cầm vũ khí đứng lên chống lại quân giặc.

- Ngay sau chiến công ấy, đêm đó lửa cháy khắp rừng, theo mệnh lệnh của cụ Mết -> đốt lửa lên -> dân làng chuẩn bị giáo mác đốt lửa lên -> cả rừng xà nu ào rung động -> tất cả người dân làng đều chuẩn bị cho mình một loại vũ khí để chuẩn bị tiếp đón những cuộc tấn công tiếp theo.

- Đêm Tnú về thăm làng: đuốc xà nu dẫn người dân làng Xô Man trên khắp nẻo đường dồn về tập trung tại nhà Ưng, họ cầm ngọn lửa của mình để ném vào đống lửa giữa nhà -> quây quần quanh đống lửa lớn để nghe cụ Mết kể về cuộc đời của anh Tnú.

*Hình ảnh xà nu thấm vào nếp cảm, nếp nghĩ, lối tư duy và lối nói của người dân Tây Nguyên.

- Cụ Mết: dùng đặc tính của xà nu để so sánh:

+ Ngực cụ -> căng như một cây xà nu lớn

+ Bàn tay của cụ sần sùi như vỏ cây xà nu

+ Giọng nói -> ồ ồ như tiếng rộn vang của núi rừng.

- Tnú : vết thương của Tnú giống như nhựa xà nu; ngược lại vết thương của cây xà nu lại được so sánh với vết thương trên thân thể cường tráng của con người.

- Sự nổi dậy của dân làng Xô Man: như là sự nổi giận của cả cánh rừng xà nu.

=>Tác giả dùng thủ pháp ứng chiếu trong miêu tả tạo nên sự tương ứng, hòa nhập giữa con người và thiên nhiên.

c)Hình ảnh xà nu biểu tượng cho số phận và phẩm chất con người Tây Nguyên

*Biểu tượng cho số phận con người Tây Nguyên

- Cả cánh rừng mang đầy thương tích.

+ Làng trong tầm đại bác của đồn giặc, ngày chúng bắn 2 lần đại bác -> cánh rừng xà nu phải ưỡn tấm ngực lớn ra che chở cho làng -> cả cánh rừng xà nu hàng vạn cây không cây nào không bị thương.

+ Có những cây chặt đứt ngang nửa thân mình đổ ào ào như một trận bão, ở chỗ vết thương nhựa ứa ra... bầm lại đen, quện thành cục máu lớn.

+ Có những cây con vừa lớn ngang tầm ngực người lại bị đạn đại bác chặt đứt làm đôi -> ở những cây đó nhựa còn trong, chất dầu còn loãng, vết thương không lành được cứ loét mãi ra độ năm, mười hôm thì cây chết.

+ “Trận đại bác đêm qua đã đánh ngã bốn, năm cây xà nu to, nhựa ứa ra ở những vết thương đang đọng lại lóng lánh nắng hè.

- Đau thương, mất mát của người dân Xô Man.

+ Rất nhiều người dân Xô Man đã ngã xuống -> khi họ nuôi giấu cán bộ cách mạng -> bị giết để làm gương.

+ Tnú phải chứng kiến vợ con anh bị đánh cho đến chết mà không làm gì được.

*Biểu tượng cho những phẩm chất tốt đẹp.

- Khao khát ánh sáng : Sức vươn mạnh mẽ của loài cây này -> tình yêu tự do +sức sống mạnh mẽ tiềm tàng của con người Tây Nguyên.

- Khả năng sinh sôi mãnh liệt-> phẩm chất nổi bật của người dân Tây Nguyên trong chiến tranh

-> sự tiếp nối.

- Sức sống bất diệt

-> Sức sống vẫn mạnh hơn cái chết.

(*)Tổng hợp đánh giá.

- Đặc sắc nghệ thuật (xây dựng hình tượng):

+ Sử dụng cái nhìn của điện ảnh

->hình tượng hiện nên động và nét hơn.

+Cảm xúc bộc lộ trực tiếp.

-Nội dung tư tưởng: Biểu tượng cho vẻ đẹp con người Tây Nguyên trong những năm tháng chiến tranh.

-> mở cánh cửa đưa người đọc bước vào thế giới của con người Tây Nguyên.

3.Tổng kết

Group 2K8 ôn Thi ĐGNL & ĐGTD Miễn Phí

Câu hỏi trước Câu tiếp theo

>> 2K9 Chú ý! Lộ Trình Sun 2027 - 1 lộ trình ôn đa kỳ thi (TN THPT, ĐGNL (Hà Nội/ Hồ Chí Minh), ĐGNL Sư Phạm, ĐGTD, ĐGNL Bộ Công an, ĐGNL Bộ Quốc phòngTD - Click xem ngay) tại Tuyensinh247.com. Cập nhật bám sát bộ SGK mới, Thầy Cô giáo giỏi, 3 bước chi tiết: Nền tảng lớp 12; Luyện thi chuyên sâu; Luyện đề đủ dạng đáp ứng mọi kì thi.