Ra-ma và Xi-ta gặp lại nhau trong bối cảnh như thế nào? Trong bối cảnh đó, Rama hiện lên với

Câu hỏi số 566902:

Vận dụng

Ra-ma và Xi-ta gặp lại nhau trong bối cảnh như thế nào? Trong bối cảnh đó, Rama hiện lên với tư cách gì? Em hãy phân tích con người Rama ở mỗi tư cách đó.

Quảng cáo

Xem lời giải

Câu hỏi:566902

Phương pháp giải

Vận dụng các kiến thức đã học trong phần đọc hiểu.

Giải chi tiết

a. Bối cảnh Ra-ma và Xi-ta gặp lại nhau.

* Bối cảnh rộng (bối cảnh xã hội): Người Ấn Độ không chỉ đề cao vẻ đẹp sức mạnh, trí tuệ của con người mà còn rất tôn sùng vẻ đẹp nhân phầm. Vì vậy, hình mẫu lí tưởng của họ phải hội tụ được đầy đủ các vẻ đẹp đó. -> Cả hai nhân vật đều được đặt trong tình huống thử thách về phầm chất:

- Tình huống thử thách khắc nghiệt: Nếu việc chiến đấu với quỷ vương Ra-va-na la thử thách hương ra bên ngoài thì đoạn trích là thử thách hướng vào bên trong, vào thế giới nội tâm của chính họ. Nếu vượt qua, nếu chiến thắng, họ mới trở thành những người kết tinh lí tưởng cộng đồng.

- Thử thách về phẩm chất- tiêu chí đạo đức mà cộng đồng đặt ra cho họ:

+ Nếu Ra-ma chấp nhận Xi-ta ngay mà không thử thách nàng, người đời sẽ chê trách chàng vì tình yêu thương mà bỏ qua tội lỗi (nếu có) của nàng, là không biết trọng danh dự cá nhân và cộng đồng (vì chàng là đức vua của một nước).

+ Nếu Xi-ta không tự chứng minh được mình trong sạch trước mọi người thì nàng không phải là người đức hạnh, nàng không xứng đáng là một Hoàng hậu cao quý.

* Bối cảnh hẹp (bối cảnh trực tiếp): Việc buộc tội của Ra-ma và sự minh oan cho Xi-ta đều diễn ra trước mặt cộng đồng, trước mặt anh em, bạn bè, trước đội quân của loài khỉ Va-na-ra, trước thần dân của loài quỷ Rắc-saxa. -> Cả hai đều đứng trên tư cách cộng đồng để đối thoại.

b. Nhân vật Ra – ma xuất hiện trong đoạn trích trong cảnh tái hợp vợ chồng với hai tư cách:

- Một đức vua, một người anh hùng: đòi hỏi phải tuân thủ mọi quy ước của cộng đồng, đặc biệt là quy ước về danh dự cá nhân, danh dự cộng đồng.

+ Danh dự cá nhân: Cá nhan bị xúc phạm, bị lăng nhục thì cá nhân ấy buộc phải rửa mối nhục thù ấy. Người nào không biết bảo vệ danh dự, người đó chưa phải là anh hùng Ra-ma ý thức rất rõ điều đó “Kẻ nào bị kẻ thù lăng nhục mà không đem tài nghệ của mình ra để trả thù là một kẻ tầm thường”.

+ Danh dự cộng đồng: Danh dự cá nhân trong thời đại sử thi luôn gắn với danh dự cộng đồng, dòng dõi. Bảo vệ danh dự cá nhân cũng là bảo vệ danh dự cộng đồng, đặc biệt là đối với một ông vua. Ra-ma nhấn mạnh rằng “Ta làm điều đó vì nhân phảm của ta, để xóa bỏ hết ô nhục, để bảo vệ uy tín và danh dự của dòng họ lẫy lừng tiếng tăm của ta”.

+ Hành động của Ra-ma là hành động đại nghĩa. Ra-ma đã so sánh hành động của mình với hành động của đại đạo sĩ A-ga-xti-a “đã giải thoát cho các xứ phương Nam khỏi nỗi kinh khiếp đối với In-van và Va-ta-pi, ta cũng giải thoát cho cõi thế gian này khỏi mối lo sợ Ra-va-na”.

+ Mọi hành động của đấng quân vương phải được thể hiện rõ ràng, minh bạch trước thần dân, phải hành động vì lợi ích của thần dân. Ra-ma phải đứng trên lập trường của cộng đồng để xử lí quan hệ vợ chồng, nếu không sẽ dẫn tới những dị nghị khơi nguồn cho sự bất hoà giữa vua-tôi, giữa các thành viên của cộng đồng.

- Một người chồng bị lăng nhục: Vừa yêu thương, vừa ghen tuông nghi ngờ.

+ Vì Xi-ta “bị quấy nhiễu khi ở trong vạt ao của Ra-va-na, đôi mắt tội lỗi của hắn đã hau háu nhìn khắp người nàng”.

+ Vì nàng “đã lưu lại lâu trong nhà một kẻ xa lạ”.

Tham Gia Group Dành Cho 2K9 Chia Sẻ, Trao Đổi Tài Liệu Miễn Phí

Câu hỏi trước Câu tiếp theo

>> Học trực tuyến Lớp 10 cùng thầy cô giáo giỏi tại Tuyensinh247.com, (Xem ngay) Cam kết giúp học sinh học tốt, bứt phá điểm 9,10 chỉ sau 3 tháng, làm quen kiến thức, định hướng luyện thi TN THPT, ĐGNL, ĐGTD ngay từ lớp 10