Tel: 024.7300.7989 - Phone: 1800.6947 (Thời gian hỗ trợ từ 7h đến 22h)

Thi thử toàn quốc TN THPT và ĐGNL HCM - Ngày 07-08/02/2026
↪ TN THPT - Trạm 3 ↪ ĐGNL HCM
Giỏ hàng của tôi

Đọc đoạn trích dưới đây và trả lời các câu hỏi từ 71 đến 75:

Đọc đoạn trích dưới đây và trả lời các câu hỏi từ 71 đến 75:

Triết học của Zeno bao hàm đạo đức, vật lý và lô-gic. Những người theo học chủ nghĩa Khắc kỷ dưới thời của ông bắt đầu với lôgic, rồi chuyển sang vật lý và kết thúc bằng đạo đức. Mặc dù các nhà Khắc kỷ không phải là những người đầu tiên tìm hiểu về lô-gic - chẳng hạn, Aristotle cũng như những người theo trường phái Megarian đã làm điều đó trước họ - nhưng lô-gic học của phái Khắc kỷ cho thấy một mức độ công phu chưa từng thấy. Mối quan tâm với lô-gic của các nhà Khắc kỷ là hệ quả tự nhiên của niềm tin rằng đặc điểm phân biệt con người với động vật là lý tính của anh ta. Suy cho cùng, lô-gic là môn học về cách sử dụng lập luận chính xác. Các nhà Khắc kỷ trở thành chuyên gia về các hình thức tranh luận, ví dụ “Nếu A, thì B; Không A, do đó B” hay “Hoặc A hoặc B; nhưng không A, do đó B”. Những hình thức lập luận đó lần lượt được gọi là modus ponens (khẳng định luận) và modus tollendo ponens (phủ định - khẳng định), hiện vẫn được các nhà lô-gic học sử dụng. Để hiểu mối quan tâm của các nhà Khắc kỷ với lô-gic, ta cần nhớ rằng các bậc cha mẹ gửi con cái theo học các trường triết học với kỳ vọng rằng chúng không những học được cách sống tốt mà còn có thể mài giũa kỹ năng thuyết phục. Bằng cách dạy lô-gic cho học trò, các nhà Khắc kỷ giúp chúng phát triển những kỹ năng đó: những học trò hiểu lô-gic có thể phát hiện ra lỗi ngụy biện của người khác và nhờ vậy chiếm ưu thế trong các cuộc tranh luận. Vật lý là thành phần thứ hai trong chủ nghĩa Khắc kỷ của Zeno. Sống trong một thời đại chưa có khoa học, các học trò của Zeno hiển nhiên sẽ đánh giá cao những lý giải về thế giới xung quanh họ. Và bên cạnh việc đưa ra giải thích về các hiện tượng tự nhiên, giống như cách làm của vật lý hiện đại, vật lý của chủ nghĩa Khắc kỷ còn quan tâm đến cái mà chúng ta gọi là thần học. Ví dụ, Zeno cố gắng giải thích những thứ như sự tồn tại và bản chất của các vị thần, lý do các vị thần tạo ra vũ trụ và con người, vai trò của các vị thần trong việc định đoạt kết quả của các sự kiện, và mối quan hệ đúng đắn giữa con người với các vị thần.

(Theo William B.Irvine, Chủ nghĩa khắc kỷ - Phong cách sống bản lĩnh và bình thản, ThaiHaBooks, 2021, tr.30-31)

Trả lời cho các câu 1, 2, 3, 4, 5 dưới đây:

Câu hỏi số 1:
Thông hiểu

Theo đoạn trích, trật tự học tập trong triết học Khắc kỷ phản ánh điều gì?

Đáp án đúng là: B

Câu hỏi:860951
Phương pháp giải

Căn cứ vào kiến thức về kiểu văn bản. Nội dung thông điệp

Giải chi tiết

Trong phần đầu văn bản có đề cập: “Triết học của Zeno bao hàm đạo đức, vật lý và lô-gic. Những người theo học chủ nghĩa Khắc kỷ dưới thời của ông bắt đầu với lôgic, rồi chuyển sang vật lý và kết thúc bằng đạo đức.”

Văn bản nêu rõ trình tự (lô-gic → vật lý → đạo đức). Cách trình bày ấy hàm ý một tiến trình: học lý trí (nhận thức chính xác) rồi hiểu thế giới, cuối cùng áp dụng vào sống (đạo đức). Vì vậy đáp án B (quá trình từ nhận thức đến hành động) phản ánh chính xác ý văn.

- Đáp án A sai vì văn bản không nói “thứ tự quan trọng” của toàn hệ Hy Lạp.

- Đáp án C sai vì không chỉ đơn giản “phân chia tách biệt” — tác giả nhấn tới thứ tự có mục đích.

- Đáp án D sai vì “cách giảng dạy lô-gic phổ biến” chỉ đề cập một phần, không giải thích toàn bộ ý nghĩa của trật tự.

Đáp án cần chọn là: B

Câu hỏi số 2:
Thông hiểu

Điều gì khiến lô-gic học của phái Khắc kỷ được xem là “công phu chưa từng thấy”?

Đáp án đúng là: D

Câu hỏi:860952
Phương pháp giải

Căn cứ vào nội dung đoạn trích.

Giải chi tiết

Trong văn bản có đề cập: Suy cho cùng, lô-gic là môn học về cách sử dụng lập luận chính xác. Các nhà Khắc kỷ trở thành chuyên gia về các hình thức tranh luận, ví dụ “Nếu A, thì B; Không A, do đó B” hay “Hoặc A hoặc B; nhưng không A, do đó B”.

- Đáp án A sai vì không trực tiếp lý giải vì sao “công phu”.

- Đáp án B sai vì trong văn bản nói rõ: “các nhà Khắc kỷ không phải là những người đầu tiên tìm hiểu về lô-gic - chẳng hạn, Aristotle cũng như những người theo trường phái Megarian đã làm điều đó trước họ”.

- Đáp án C sai vì không có chi tiết “kế thừa toàn bộ”.

Đáp án cần chọn là: D

Câu hỏi số 3:
Thông hiểu

Trong triết học Khắc kỷ, “vật lý” không chỉ nghiên cứu thế giới tự nhiên mà còn nhằm mục đích gì?

Đáp án đúng là: C

Câu hỏi:860953
Phương pháp giải

Căn cứ vào nội dung của đoạn trích.

Giải chi tiết

Trong văn bản đề cập: “Vật lý của chủ nghĩa Khắc kỷ còn quan tâm đến cái mà chúng ta gọi là thần học... Zeno cố gắng giải thích... mối quan hệ đúng đắn giữa con người với các vị thần.”

=> Vật lý trong triết học Khắc kỷ không tách rời đạo đức hay thần học mà gắn bó với quan niệm về vũ trụ có trật tự thần linh chi phối, con người cần hiểu mối liên hệ hài hòa giữa mình và thần linh.

- Đáp án A sai vì “do các quy luật tự nhiên chi phối” — Khắc kỷ tin vũ trụ được dẫn dắt bởi ý chí thần linh, không thuần túy là quy luật tự nhiên.

- Đáp án B sai vì “thực nghiệm” là không phù hợp với thời đại của Zeno, khi khoa học thực nghiệm chưa hình thành.

- Đáp án D sai vì trái hẳn tinh thần Khắc kỷ — họ không đề cao con người hơn thần linh, mà hướng tới sự thuận theo tự nhiên và trật tự thiêng liêng.

Đáp án cần chọn là: C

Câu hỏi số 4:
Thông hiểu

Điểm khác biệt căn bản giữa “vật lý” trong chủ nghĩa Khắc kỷ của Zeno và vật lý hiện đại là gì?

Đáp án đúng là: A

Câu hỏi:860954
Phương pháp giải

Căn cứ vào nội dung đoạn trích.

Giải chi tiết

Văn bản đề cập: “Giống như vật lý hiện đại... nhưng vật lý của chủ nghĩa Khắc kỷ còn quan tâm đến cái mà chúng ta gọi là thần học.”

Zeno kết hợp quan niệm lý giải tự nhiên (giống vật lý hiện đại) với việc tìm hiểu ý chí thần linh, tức là hòa trộn giữa lý trí và niềm tin tôn giáo, điều mà vật lý hiện đại không làm.

- Đáp án B sai vì văn bản không nói đến khía cạnh đạo đức trong phần vật lý, mà chỉ nêu ở đạo đức học.

- Đáp án C sai vì thời Zeno chưa có thực nghiệm khoa học, và vật lý hiện đại ngược lại rất coi trọng thực nghiệm.

- Đáp án D sai vì Khắc kỷ không xem thế giới là vật chất thuần túy, mà coi là sự hòa hợp giữa vật chất và lý tính thiêng liêng (Logos).

Đáp án cần chọn là: A

Câu hỏi số 5:
Thông hiểu

Điều nào sau đây KHÔNG ĐƯỢC NHẮC ĐẾN trong đoạn trích về triết học Khắc kỷ của Zeno?

Đáp án đúng là: B

Câu hỏi:860955
Phương pháp giải

Căn cứ vào nội dung văn bản.

Giải chi tiết

- Đáp án A sai vì được nhắc đến — “Bằng cách dạy lô-gic cho học trò, các nhà Khắc kỷ giúp chúng phát triển kỹ năng... chiếm ưu thế trong tranh luận.”

- Đáp án C sai vì được nhắc đến “Mối quan tâm với lô-gic... là hệ quả của niềm tin rằng đặc điểm phân biệt con người với động vật là lý tính.”

- Đáp án D sai vì được nhắc đến “Vật lý... còn quan tâm đến cái mà chúng ta gọi là thần học... mối quan hệ đúng đắn giữa con người với các vị thần.”

- Đáp án B đúng vì đoạn trích nói việc học lô-gic giúp rèn kỹ năng thuyết phục, phát hiện ngụy biện, chứ không nói đó là để trở thành người đạo đức. Đạo đức là phần học cuối cùng trong triết học Khắc kỷ, không phải mục tiêu trực tiếp của việc học lô-gic.

Đáp án cần chọn là: B

Quảng cáo

Group 2K8 ôn Thi ĐGNL & ĐGTD Miễn Phí

>>  2K8 Chú ý! Lộ Trình Sun 2026 - 3IN1 - 1 lộ trình ôn 3 kì thi (Luyện thi 26+ TN THPT, 90+ ĐGNL HN, 900+ ĐGNL HCM, 70+ ĐGTD - Click xem ngay) tại Tuyensinh247.com.Đầy đủ theo 3 đầu sách, Thầy Cô giáo giỏi, luyện thi theo 3 giai đoạn: Nền tảng lớp 12, Luyện thi chuyên sâu, Luyện đề đủ dạng đáp ứng mọi kì thi.

Hỗ trợ - Hướng dẫn

  • 024.7300.7989
  • 1800.6947 free

(Thời gian hỗ trợ từ 7h đến 22h)
Email: lienhe@tuyensinh247.com